黨性修養是共產黨員的終身“必修課”

自古以來，中華民族的不少圣人賢士就很重視自我修養的問題，孔子的“修己以安百姓”、孟子的“修身以養性”，都強調自我修養。劉少奇在《修養》中，把中華民族傳統文化的精華融入中國共產黨自身建設的實踐中，在馬克思主義政黨建設的歷史上***次明確提出了“共產黨員的修養”這一理論命題，開篇即指出要講的是“共產黨員的修養”問題，并在***部分專門論述“共產黨員為什么要進行修養”。

劉少奇從人類社會發展規律、共產黨員的使命和任務、無產階級革命的特點等方面，強調共產黨員加強修養的必要性和重要性，指出“共產黨員，是近代歷史上***的革命者，是改造社會、改造世界的現代擔當者和推動者”，要在斗爭實踐中取得進步，提高革命的品質和能力，就必須“經過一個很長的革命的鍛煉和修養的過程”，在實踐中加強自我修養和學習，在各種艱難困苦中提升思想水平和工作能力。而且，劉少奇還告誡共產黨員不僅要在艱苦困難的環境中加強自身的修養，還要“特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產階級意識的修養，始終保持自己純潔的無產階級的革命品質”，絕不能重蹈歷代革命者在成功時腐化墮落、走向失敗的覆轍。

劉少奇修改《論共產黨員的修養》

如果把黨性比作共產黨員心中的燈塔，那么，如何使燈塔不懼風雨磨難侵擾，不移位、不浮沉，始終保持應有的亮度，指引前進的方向？顯然，這不是一蹴而就、一勞永逸的，必須經常做好加固保養和補充能量的工作。正如習近平總書記指出的，干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。

事業永續、初心不改，啟航實現第二個百年奮斗目標的新趕考路，我們要始終把加強黨性修養、鑄牢黨性根本作為安身立命的根本和永無止境的追求，持續增強使命感、責任感，以“只有進行時，沒有完成時”的恒心和毅力，大力傳承紅色基因，不斷改造主觀世界，以更高的標準、更高的要求明大德、守公德、嚴私德，涵養“人類最偉大、***尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產階級的立場”，努力爭當毛澤東同志倡導的“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”。

理論學習和思想意識修養是統一的

理論學習和思想意識的修養是相輔相成、互相促進的。一個共產黨員的黨性修養，其根本動力來自對共產主義的堅定信仰，而對共產主義的堅定信仰，又依賴于對共產主義理論的科學認知?！缎摒B》頗富見地的提出，“理論學習和思想意識修養是統一的”，不能把兩者相割裂，要注重在學習馬克思列寧主義理論的過程中改造自己，增強無產階級思想意識。

劉少奇運用辯證唯物主義原理深刻地指出，一個共產黨員，如果沒有堅定、純潔的無產階級立場和理想，只讀書本，是不可能真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法的；同時，如果不努力學習馬克思列寧主義并用以指導自己的思想行動，也是不可能在革命斗爭中堅持無產階級立場、體現無產階級思想意識的。

劉少奇同志紀念館

“馬克思列寧主義的修養方法，和其他唯心主義的脫離人民群眾的革命實踐的修養方法，是完全不同的”，要把理論學習和思想意識修養統一起來，就必然要把理論學習和思想意識修養都融入革命的實踐中?！缎摒B》指出，共產黨員最基本的責任就是要實現共產主義。要在革命實踐中虛心學習馬克思列寧主義的立場、觀點、方法以及“無產階級的品質”，并且運用到生活、言論、行動和工作的具體實踐中去，在改造現實的同時改造自己。

思想是行動的先導，只有以先進理論武裝頭腦，才能進而以先進理念指導行動，才能真正提升黨性修養。習近平總書記強調，“領導干部學習，要正確把握學習的方向。忽視了馬克思主義所指引的方向，學習就容易陷入盲目狀態甚至誤入歧途，就容易在錯綜復雜的形勢中無所適從，就難以抵御各種錯誤思潮”。開啟實現第二個百年奮斗目標的新征程，在前進的道路上，我們要面對的是更加復雜的形勢和更加艱巨的任務，還有可能面對難以預料的風險和前所未有的挑戰。我們必須從更高的政治站位來認識和理解加強理論武裝、堅定政治立場的問題，深刻學習領會新時代黨的創新理論，堅持不懈用黨的創新理論***成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作，著力提高運用習近平新時代中國特色社會主義思想抵御風險、迎接挑戰的能力，努力當好共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。

用共產主義的世界觀糾正一切錯誤的思想意識

《修養》把“對于共產主義事業的了解，以及黨員個人利益和黨的利益之間的正確關系作為標準”，指出許多黨員、干部都是合格的，其中不乏先進模范，但同時一針見血地指出，有一些黨員和干部“還存在著各種各色的或多或少的不正確的思想意識”。劉少奇根據自己的調查研究和切身體會，從一些黨員入黨動機和目的不純、“存在著比較濃厚的個人主義和自私自利的思想意識”、存在“自高自大、個人英雄主義、風頭主義”的思想意識、“有濃厚的剝削階級的意識”、立場不堅定、存在“計較小事，不識大體等毛病”等方面予以批判，深刻剖析了“黨內各種錯誤思想意識的來源”。這些論述為黨員、干部對號入座，檢查自己身上是否存在錯誤思想意識提供了參考。

劉少奇指出，這些錯誤思想意識，有的時候潛伏著、被克服，有的時候又可能發展起來，要正視“某些不好的東西”“黑暗的一面”，不能以“家丑不可外揚”的態度遮掩。他認為，正是因為還存在這些錯誤思想，“共產黨就有改造社會的任務，黨員就有改造自己的必要，就有修養和鍛煉的必要”?！拔覀凕h員在思想意識上的修養，就是要自覺地以無產階級的思想意識、共產主義的世界觀，去克服和肅清各種不正確的非無產階級的思想意識”，樹立共產主義的世界觀，做到黨員個人利益無條件地服從黨的利益。

可以說，這些論述是對古田會議確立的思想建黨理論原則的深化和發展，發揚了古田會議運用無產階級思想糾正非無產階級思想的政治智慧，并加以更為清晰、系統的理論闡釋，為延安整風找到了重要的思想武器。

加強黨性修養，敢于照鏡子、揭短處，勇于自我革命、刮骨療毒是重要內容，也是有效辦法。習近平總書記強調，“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須要有強烈的自我革命精神，強化黨性修養，堅定理想信念，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，永葆共產黨員的先進性和純潔性”。走好新長征路，我們要清醒地認識到，《修養》所指出的錯誤思想，有的在今天黨員干部身上還能找到若隱若現的影子，有的還呈現出了新的表現形式。我們要時常對照黨章黨規黨紀，對照全面從嚴治黨的部署要求，對照初心使命，對照革命先輩的崇高品德，對照劉少奇羅列的問題清單，“檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確思想意識”，努力“把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部”。

用無產階級的態度正確進行黨內斗爭

黨內矛盾和黨內斗爭是客觀存在的。劉少奇認為，黨員在“思想意識”上以及“觀點、習慣、情緒”上的差別，會產生世界觀、道德觀方面的差別，同時還產生“對于事物、對于革命中的各種問題之不同的認識方法和思想方法”，這導致處理問題的方法也各不相同，從而“引起黨內許多不同意見、不同主張的分歧和爭論”“引起黨內的斗爭”，關鍵在于如何解決黨內的矛盾，如何解決這種分歧。其辦法，“只有經過黨內斗爭”。

劉少奇在《修養》中分類列出了“混入黨內的階級異己分子和敵對分子”“無產階級立場不堅定和思想方法不正確的黨員”和“堅持馬克思列寧主義原則的黨員”三種人對待黨內斗爭的態度，指出我們應該采取“無產階級的態度”“馬克思列寧主義的態度”：（一）正確加以認識和辨別，站在正確的方面；（二）學習、提倡并發揚黨內一切好的模范和正氣；（三）不畏懼必要的黨內斗爭；（四）不抱機械的***的態度；（五）在黨內斗爭中團結黨，提高黨的紀律和威信。劉少奇反對“黨內無原則的糾紛”，強調“我們的同志不但應該有黨外斗爭的鍛煉和修養，而且應該有黨內兩條戰線斗爭的鍛煉和修養”，只有“發展批評和自我批評，正確地進行黨內斗爭”，才能使黨鞏固、發展和前進。

在《修養》的基礎上，1941年7月，劉少奇在中共中央華中局黨校作了《論黨內斗爭》的演講，對黨內斗爭問題進行了更全面、更深入的闡述，初步形成了關于黨內斗爭問題的理論體系，為我們黨處理黨內矛盾、開展黨內斗爭的理論和實踐的發展奠定了重要基礎。

習近平總書記指出：“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性，我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭”。真正做到勇于、善于開展批評和自我批評，正確對待黨內矛盾和黨內斗爭，應該成為共產黨員黨性鍛煉和修養的重要內容。

回望中國共產黨的百年歷程，經常有效地進行批評與自我批評，正確開展黨內斗爭、嚴肅黨內政治生活、構建良好政治生態，是中國共產黨歷經百年滄桑、依然風華正茂的重要“紅色密碼”。走好新趕考路，必須正確認識新的歷史方位下黨內政治生活的新表現和新特點，用與時俱進的馬克思主義指導與時俱進的黨內斗爭實踐，使我們的黨組織和黨員更加健康、更加堅強，永遠保持蓬勃生機、意氣風發。